Nguyễn Viện
- Ngôn ngữ là một thứ có cánh (giống như cánh mũi hay cánh tay) và đôi khi nó cũng khép lại cả thế gian .
- Trước khi truy sát nghệ thuật, người nghệ sĩ cần phải tự truy sát chính mình .
- Ngày này qua ngày khác, hắn cảm thấy mình trôi đi . Như trong một cái chai đóng kín trên biển . Và đem theo một mật thư .
- Cái mồm, trong nhiều trường hợp, chỉ còn xử dụng vào việc ăn . Bởi thế, tỉ lệ hàng quán ở xứ sở này phát triển một cách rầm rộ, như thể người ta sống chỉ để ăn . Nhưng cũng không ở đâu như xứ sở này, việc họp hành cũng là một sinh hoạt quan trọng không kém việc ăn . Bởi thế, sự nói năng là một vũ khí . Nhưng ngôn ngữ lại là một thứ được cấp phát theo tiêu chuẩn kiểu tem phiếu
- Ngôn ngữ bị cắt tiết cho cuộc trình diễn lý lịch tự khai
- Một thằng tâng bốc thì không ai tin,
nhưng cả mười thằng cùng tâng bốc thì hiện tượng sẽ biến thành bản chất .
- Ở trên đất nước này, địa ngục không phải là âm phủ, nó mọc lên dưới ánh mặt trời, giữa mây và gió, trên những cánh đồng, trong những khu dân cư, hiển hiện với từng số phận .
- Các từ "cộng sản", "xã hội chủ nghĩa", "dân tộc", "tổ quốc", "yêu nước",...
không những bị đánh tráo mà còn bị đánh đĩ .
- Không thể tìm thấy sự thật khi con người có tính đảng .
- Chống Cộng cũng chỉ là một cách nói .
Thật ra, người ta trước hết chống lại sự trống rỗng, đồng thời chống lại cái đầy ắp .
Và chống lại tác nhân của sự trống rỗng và đầy ắp đó .
Phản kháng là chống lại chính quyền . Kẻ đã tước đoạt mọi yếu tính và tạo nên tình trạng trống rỗng . Đồng thời áp đặt quyền kiểm soát không giới hạn tạo nên cái đầy ắp chật chội
- Giấc mơ nghệ thuật của anh có những người bị vặn họng, bị bẻ tay, bị đánh què .
Và cách từ chối hay nhất là đối diện với nó .
- Người ta khác gà ở chỗ có thể tự chọn cho mình một cái chết,
hoặc tự biến mình thành một món nhậu nào đó như món đâm hơi, món dở người,
món chọc gậy bánh xe, món nổ, món đểu cáng, món khôi hài ...
- Cái kinh nghiệm về khoảng trống là một kinh nghiệm tự hủy .
- Khao khát giải phóng và đi đến giải phóng chỉ dành cho những con người tự do .
Nhưng tự do lại chỉ dành cho cho những con người có khả năng tự giải phóng .
- Ở đâu cũng có đạn và ở đâu cũng có tai nạn .
Chẳng phải cứ làm tình là sướng . Đụ mẹ mọi thứ là chẳng đụ được gì cả
- Nỗi niềm công dân hay sứ mạng văn nghệ đã bị xóa sổ .
Bởi thế, sự bông phèng vốn từ phương tiện đã biến thành cứu cánh cho sự vô vọng
- Không ai muốn nổi tiếng bằng cách để bị bắt hay bị khủng bố .
Chính hệ thống đã tạo ra những kẻ bất đồng và những kẻ phản kháng
bằng sự độc đoán và khủng bố man rợ của nó.
- Tất cả mọi tác phẩm, mọi chủ nghĩa đều chết ngay sau khi nó hình thành .
Bước đi trên những xác chết là con đường dẫn đến sự sống .
- Văn chương chỉ là bản khai sinh thế vì cho sự tồn tại
- Trải nghiệm kinh hoàng nhất không phải là nhà tù hay sự nghèo đói
mà là sự đối diện với bản khai lý lịch .
- Nếu bản khai lý lịch là một sự giết bỏ một con người
thì bản cam kết là sự sỉ nhục toàn diện nhất tư cách một con người
- Lộ trình dân chủ của một đất nước cần phải được bắt đầu từ ý thức tự do của mỗi công dân
và từ công việc nhỏ nhặt của từng người
- Vấn đề không phải là tranh đấu để giành lấy điều gì
- Khi sự thô lỗ có mặt, nó làm cho những cái đẹp giả tạo,
và sự ổn định chính trị trở thành đồ dỏm trơ trẽn.
- Chủ nghĩa hậu hiện đại đã trở thành hiện thực trong cuộc sống
- Trong xã hội Việt nam đương đại, dường như người ta vẫn sống với một tâm thức hiện đại nhưng lại có biểu hiện của một hội chứng hậu hiện đại . Có thể đó là kết quả của sự phối ngẫu nghịch lý giữa một lý tưởng xã hội xã hội chủ nghĩa giáo điều với nền kinh tế thị trường vô nhân tính.
- Trong một xã hội mà ai cũng có thể là công an hay bị nghi là công an, quả thật khốn nạn .
Khi sự phản trắc và sợ hãi trở thành tất yếu trong cuộc sống thì cuộc sống đó đã bị hủy diệt .
- Sự vận hành trong hệ thống là mối quan hệ loại trừ .
Hoặc bầy đàn, hoặc phải chết .
Không có chỗ cho con người tự do
- Ở nơi nào nhân phẩm bị chà đạp, ở đó có tiếng nói của công chính.
- Một tinh thần lành mạng trong một thân xác tráng kiện
cần phải được uống thuốc xổ hàng ngày
- Thân xác là một tài sản cá nhân, tinh thần là một tài sản cá nhân,
chức quyền là một tài sản được ủy nhiệm hay chiếm dụng
Kẻ bán thân xác chỉ bán tài sản của mình .
Kẻ lạm dụng chức quyền bán cái không phải của mình
- "Ngậm miệng ăn tiền". Hắn đã ngậm miệng nhưng chẳng thấy tiền đâu
Thằng ngu, đã khép mỏ rồi làm sao ăn!
- Chúa không tước bỏ con người điều gì . Nhưng con người đã tước bỏ nhau trước mặt Chúa
- Chúa để lại tự do cho con người, nhưng con người đã cai trị nhau như nô lệ .
